9月18日上午，中国古典文学研究专家、中国词赋学会会长、南京大学文学院博士生导师许结教授应江苏省社会主义学院邀请，讲了一堂题为《老子人生哲学与智慧》的公开课。授课现场，第21期党外县处级领导干部培训班全体学员和全院干部职工共80余人聆听讲座。
老子的人生哲学与智慧如何构建？给今天的读者以何喻示？他用五个关键字高度概括。
“;朴”;：老子人学三层次
“;道常无名。朴虽小，天下莫能臣。”;
许结认为，以“;朴”;明“;道”;，蕴含了老子人生哲学的三个层次。从“;归根曰静”;，到“;圣人不仁”;，再到“;返璞归真”;，老子的人生观以“;虚静”;“;愤世”;“;真朴”;的整体结构，提出了返璞归真的人生取向。
“;真”;：老子自然人性论
“;信言不美，美言不信。”;
老子明确指出，“;信”;即为“;真”;。这个“;真”;，是老子的人生归投，表达了老子自然人性论。讲课中，许结以“;庄周梦蝶”;等寓言演绎达生人性论的故事，强调面对自然运化，人应该活得纯粹，倡导人生归投均源于自然，亦必返归于自然。
“;反”;：老子祸福倚伏说
“;玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”;
“;反”;与“;复”;这两字在《老子》中极为常见，而老子尤其看重“;反”;的功用。如果将“;正”;与“;反”;、“;反”;与“;复”;的关系落实到人生，就是一种反思精神。许结以“;塞翁失马”;的故事推演喻示，人要有明确的“;得失观”;，要注重思考祸福的转换，把握住人生获得的“;度”;，强调要“;去甚、去奢、去泰”;。
“;柔”;：老子生存准则
“;天下之至柔，驰骋天下之至坚。”;
在阳刚与阴柔、盈与谦、满与损的对待关系中，老子学术倡导以柔克刚、以静制动，并以此作为生存准则和人生智慧。许结介绍，老子以“;慈”;“;俭”;和“;不敢为天下先”;作为自己的“;三宝”;来教化人们持而保之。其中，“;慈”;代表德之体，“;俭”;是成德达用的工夫，而“;不敢为天下先”;则是德性作用的表现方式。
“;妙”;：老子人生的至境
“;道可道，非常道；名可名，非常名。……玄之又玄，众妙之门。”;
许结表示，“;妙”;这个字，揭示了老子人生的至境。“;妙”;是天道，是人生，是不以师承为贵，也不取决于所凭借的事物的一种艺术境界。为了形象地说明这种“;至境”;之“;妙”;，老子塑造了两种形象—;—;“;善士”;和“;童子”;。“;童子”;也作“;赤子”;，老子看来，“;含德之厚，比于赤子。”;赤子之真，就是老子的至境与至性。
学员代表，南京市法院副院长、民建市委副主委冯驰对本次授课作了简要总结。他说，许结教授2个半小时的引经据典和激情讲授，为大家带来了一场思想文化的饕餮盛宴，展开了一幅幅文思隽永的艺术画卷，老子包孕于哲思和诗灵中的人生精神，不仅给大家以人化自然、体悟自然的深邃思想启迪，更感受到老子人生哲学的艺术观照。学员们表示，会把老子哲学思想运用到实际工作中，举一反三，辩证思考，将学习成效转化为履职尽责的能力和水平，进一步增进“;不忘合作初心、继续携手前进”;共识，为推动全省多党合作事业发展作出新的更大的贡献。
